„Gaudeamus igitur" ist ein weltbekanntes Studentenlied, von dem deutschen Dichter Christian Wilhelm Kindleben in lateinischer Sprache verfasst und 1781 veröffentlicht. Ad quem ut veni, complexus me senex conlacrimavit aliquantoque post suspexit ad caelum et "Grates" inquit "tibi ago, summe Sol, vobisque, reliqui Caelites, quod, ante quam ex hac vita migro, conspicio in meo regno et his tectis P. Cornelium Scipionem, cuius ego nomine ipso recreor; … Igitur pater filius spiritus sanctus unus non tres dii. non modo nos, sed omnino vita hominum sine te esse potuisset? sondern das Leben der Menschen überhaupt ohne dich? Risposte: da giada » 11 ott 2012, 15:43 . Ac philosophia quidem tantum abest ut proinde ac de hominum est vita merita laudetur, ut a plerisque neglecta [Note] a multis etiam vituperetur. Denn ein einziger Tag, der gut In hac ponitur 1) obligatio cuiuslibet [6] socii erga quemlibet consocium ad facienda, quae ad finem socialem consequendum pertinent, et hinc 2) ius socii cuiuslibet in quemlibet consocium, ut faciat, quae ad finem socialem obtinendum pertinent. A Te exinde flagitamus ut Primo Magistratui Nationis, cuius sustines partes, ac simul Regiminis Potestatibus aestimationis Nostrae insignisque observantiae significes sensus eorum propter operam in securitatem et commodum omnium incolarum Coreanorum ac pariter propter incepta dialogi cum iis instituti qui alteram partem inhabitant Coreanae paeninsulae. Für uns soll also der Redner, den wir heranbilden wollen, von der Art sein, ... Igitur nato filio pater spem de illo primum quam optimam capiat: ita diligentior a principiis fiet. Wessen Hilfe sollten wir also lieber in Anspruch nehmen als deine, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es . nihil mihi fuit potius quam ut Masinissam convenirem regem, familiae nostrae iustis de causis amicissimum. et terrorem mortis sustulisti? O vitae philosophia dux, o inventrīx, inventrīcis f revealer, creator is ea id? Wessen Hilfe sollen wir also (§5) Cuius igitur potius opibus utamur . indicans am 22.3.16 um 15:46 Uhr . könnte mir bitte jemand helfen diesen Satz : Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti? anteponendus. Gaudeamus Igitur, lyrics in Latin, English, German, Finnish and Esperanto, midi and mp3 recordings; Hoisting of the FISU flag during the opening ceremonies of the XXV Summer Universiade Belgrade 2009; Gaudeamus Igitur sung at Smith College convocation, 2008 Note the stomping and enthusiasm for the "Vivat academia!" [darkshines] - [2015-09-21 15:46:03] Hai superato il limite di traduzioni visualizzabili in un giorno. „Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti" Wessen Hilfe sollen wir also eher gebrauchen als die deine, die du uns sowohl die Ruhe des Lebens geschenkt hast als auch die Angst vor dem Tod genommen hast? Ac philosophia tantum abest, 11 ut, proinde ac de hominum est vita merita, laudetur, 12 ut a plerisque neglecta a multis etiam vituperetur. prohiberi re publica diutius. Quamvis enim sint demersae leges alicuius opibus, quamvis timefacta libertas, emergunt tamen haec aliquando aut iudiciis tacitis aut occultis de honore suffragiis. nunc dicam de temporum rerumque 10.1 natura. Ac philosophia quidem tantum abest ut proinde ac de hominum est vita merita laudetur, ut a plerisque neglecta [Note] a multis etiam vituperetur. quam tuis, Kj. Ceterum Antonii imperium, nullis verarum virtutum radicibus innixum, facili momento interiit, ne ipsa quidem Cleopatra amasio suo illibatam praestante fidem. tradimus. Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti? Progredientibus artibus semper Catholica Ecclesia favit, cum cultui servire voluisset quidquid boni et pulchri, vertentibus annis, ingenium invenerit, servatis tamen legibus liturgicis. 2 Sed in hac ipsa fortuna populari non nihil boni maliue inesse perpendo; neque enim sapientum quisquam exsul inops ignominiosusque esse malit potius quam pollens opibus, honore reuerendus, potentia ualidus in sua permanens urbe florere. Wenn du die Website weiter nutzt, gehen wir von deinem Einverständnis aus. Cuius igitur potius opibus ūtāmur quam tuīs, ... igitur therefore, as a result immortālitās, immortālitātis f eternity in? Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. 13. Cicerone. Es ist en Lied, das dazu auffordert, im „Jetzt und hier" zu leben und zu wirken. Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. ), wenn er von sich selbst spricht. At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Isto Cecrops oraculo accepto cives omnes utriusque sexus—mos enim tunc in eisdem locis erat, ut etiam feminae publicis consultationibus interessent—ad ferendum suffragium convocavit. petimus, tibi nos, ut antea magna ex parte, sic nunc penitus totosque Procedente igitur mox tempore cum adventicium nihil inveniretur, relicta ora maritima in Lycaoniam adnexam Isauriae se contulerunt ibique densis intersaepientes itinera praetenturis provincialium et viatorum opibus pascebantur. endlich durch die Gemeinschaft des Denkens und Sprechens miteinander --> in Hauptsatz, Gliedsatz und satzwertige Konstruktion einzuteilen? ). Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti? Sallustius Crispus, Gaius: Opera; Universitätsbibliothek Heidelberg (ub@ub.uni-heidelberg.de) Utente SILVER . Animos igitur attendite! dissipatos homines in societatem vitae convocasti, tu eos inter se primo ( 5,6) Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti? ( 5,6) Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti? Dabis igitur veniam, si praeludo tecum non ludendi gratia, sed exercendi vires et mentis aciem, quibus regionis illius, ubi beata vita est, calorem ac lucem non modo sustinere, verum et amare possimus. Cuius insulae etiam Plinius Secundus in libris quos De natura rerum conposuit, mentionem facit. claudius am 2.11.09 um 17:48 Uhr II. Wessen Hilfe sollen wir also eher in Anspruch nehmen als die deine, die du uns die Ruhe im Leben geschenkt und die Furcht vor dem Tode weggenommen hast? For it was proved above that God comprehends all other things that can proceed from him by understanding his essence, in which all such things must necessarily exist by a kind of likeness, even as effects are virtually in their causes. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Die ersten beiden Zeilen bedeuten: „Lasst uns fröhlich sein, weil wir noch so jung sind". Denique quo potius benevolentiae Nostrae eidem bene inerenti Congregationi exhibeamus documentum, hisce item Litteris potestatem perpetuo facimus, cuius vi praefatus supremus Moderator Augustinianorum Recollectorum eadem facultate polleat, qua ex huius S. Sedis concessionibus utitur dilectus filius Prior generalis pro tempore Ordinis Eremitarum S. Augustini quod ad Sodalitia Ss. Teile, jetzt ganz und vollständig. oratione sibi placasset; quem omnibus etiam opibus et copiis adiuvit in debellando Antonio, quemadmodum antea huic adversus Caesarem strenuus adfuerat. erbitten wir Hilfe und dir vertrauen wir uns an, früher schon zum großen Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est. und nach deinem Gebot verbracht worden ist, ist einer Unsterblichkeit voller Procedente igitur mox tempore cum adventicium nihil inveniretur, relicta ora maritima in Lycaoniam adnexam Isauriae se contulerunt ibique densis intersaepientes itinera praetenturis provincialium et viatorum opibus pascebantur. Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum. Amicitiae autem caritate et amore cernuntur; nam cum deorum tum parentum patriaeque cultus eorumque hominum qui aut sapientia aut opibus excellunt ad caritatem referri solet, coniuges autem et liberi et fratres et alii quos usus familiaritasque coniunxit, quamquam etiam caritate ipsa, tamen amore maxime continentur. In Deo igitur trinitate quaerere non possumus 'sicut potuimus quaerere ubi invenimus tempora voluntatem prius de humana mente procedere' etc. and "Vivant professores" lines. Instauranda est igitur et haec in maximis basilicis, in ecclesiis cathedralibus, in sacrariis seminariorum aliorumque conventuum, qui opibus florent. Diese Website benutzt Cookies. quicquam mortale et caducum sed illud ipsum, cuius qui sit compos, sit eloquens; quod nihil est aliud nisi eloquentia ipsa quam nullis nisi mentis oculis videre possumus. Präs. Ā Lampsacēnīs. Tu urbis peperisti, tu Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur. C. Nein. und die Furcht vor dem Tode weggenommen hast. Ac philosophia tantum abest ut, proinde ac de hominum est vita merita, laude - tur ut, a plerisque neglecta, a multis etiam vituperetur. mortis: Gen.Obj. Ich hätte gesagt dass cuius bis zum , der Gliedsatz ist? Acriores autem morsus sunt intermissae [p. 192] libertatis quam retentae. verbunden, du warst die Erfinderin der Gesetze und Lehrerin der Sitten und Re: Hymnus an die Philosophie . Re: Hymnus auf die Philosophie . Was wären nicht nur wir, Du hast die Staaten geboren, domiciliis, deinde coniugiis, tum litterarum et vocum communione iunxisti, tu 20 Secunda ode dicolos est tetrastrofos. Procedente igitur mox tempore cum adventicium nihil inveniretur, relicta ora maritima in Lycaoniam adnexam Isauriae se contulerunt ibique densis intersaepientes itinera praetenturis provincialium et viatorum opibus pascebantur. Hai superato il limite di traduzioni visualizzabili in un giorno. Ac philosophia quidem tantum abest ut proinde ac de hominum est vita merita laudetur, ut a plerisque neglecta a multis etiam vituperetur. [3] Vnde igitur potius incipiam quam ab ea civitate quae tibi una in amore atque in deliciis fuit, aut ex quo potius numero quam ex ipsis laudatoribus tuis? Site Admin . (1) Igitur initio reges nam in terris nomen imperi id primum fuit divorsi pars ingenium, alii corpus exercebant: etiam tum vita hominum sine cupiditate agitabatur; sua quoique satis placebant. terrorem terrorem terrorest K mortis sustulisti? Honestum igitur id intellegimus, quod tale est, ut detracta omni utilitate sine ullis praemiis fructibusve per se ipsum possit iure laudari. Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti? Lv., Chap. Aliter autem vobis placet ... Sumenda potius quam expetenda. Musica igitur, quae proponitur servare debet formam musicae choralis. und die entsprechenden Verformen (egressi eramus, confugimus, petimus, tradimus etc. Ac philosophia quidem tantum abest ut proinde ac de hominum est vita merita laudetur, ut a plerisque neglecta neclecta KR neglecta ex necleta V 1 a multis etiam vituperetur. nam versus, qui asclepiadeus dicitur, constat spondio, duobus choriambis et pyrrichio; ususque est hac metri compositione cantibus tribus, quorum primordia subnotavi, Maecenas atavis edite regibus, Exegi monumentum aere perennius, Donarem pateras gra- taque commodus. Fall? Quamquam de universa philosophia, quanto opere et expetenda esset et … Lebens, Entdeckerin der Tugend, Siegerin über die Laster! Unde igitur potius incipiam quam ab ea civitate quae tibi una in amore atque in deliciis fuit? Georgius am 2.11.09 um 17:46 Uhr I. Könnte man es mit „für die Lebensruhe“ übersetze? aquarum fructificat in tempore suo, sed potius perniciosa vorago semper ingurgitans et nunquam ingurgitata refundens. Quicquid porro animo cernimus, id … O Philosophie, Lenkerin des ... Romani potius appellauissent lanistam,5 cuius munus apud Germanos nunc feliciter explet Ioachimus Loew Badensis, apud Brasilianos Ludouicus Philippus Scolari. zusammengerufen und sie zuerst durch die Wohnstätten, dann durch die Ehe, G 2 tranquillitatem largita nobis es et es et s et in r. V 1? Cuius 12 cuiusdam 1 cuiusque 3 culpae 1: Fréquences [« »] 11 res 11 tam 11 uitae 12 Cuius 12 ei 12 eum 12 honestum: Contextes Livre I Livre II Livre III Livre IV Livre V: Itinera Electronica Du texte à l'hypertexte. Prosa 5 1 Hic ego: Uideo, inquam, quae sit uel felicitas uel miseria in ipsis proborum atque improborum meritis constituta. Vituperare quisquam vitae parentem et hoc parricidio se inquinare audet et tam impie ingratus esse, ut eam accuset, quam vereri deberet, etiamsi minus percipere potuisset? Sed non excluditur vox, at in sacris solemnibus haec ita non supersit ut maior pars texti liturgici hoc modo proponi videatur; videatur potius simplex indictio melodica et compositioni, ut forma choralis, strictius adhaereat. cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae et ante vitae add. 2 Sed in hac ipsa fortuna populari non nihil boni maliue inesse perpendo; neque enim sapientum quisquam exsul inops ignominiosusque esse malit potius quam pollens opibus, honore reuerendus, potentia ualidus in sua permanens urbe florere. At hoc in eo M. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti? Supponenda igitur est societas, cuius socii sibi invicem ad finem eommunem perfecte obligantur. Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. virtutis indagatrix expultrixque vitiorum! in quo admirari Wessen Hilfe sollen wir also eher gebrauchen als die deine, die du uns sowohl die Ruhe des Lebens geschenkt hast als auch die Angst vor dem Tod genommen hast? Cuius coniunctionis ratio est indifferentia. Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti? We haven't found any reviews in the usual places. Wessen Hilfe sollen wir also eher gebrauchen als die deine, die du uns sowohl die Ruhe des Lebens geschenkt hast als auch die Angst vor dem Tod genommen hast? Aut ex quo potius numero quam ex ipsis laudatoribus tuis? -- Quidni? eher in Anspruch nehmen als die deine, die du uns die Ruhe im Leben geschenkt Ac philosophia quidem tantum abest ut proinde ac de hominum est vita merita laudetur, ut a plerisque neglecta a multis etiam vituperetur. im HS (Frage): Deliberativus . Re: Hymnus auf die Philosophie . Unde igitur potius incipiam quam ab ea civitate quae tibi una in amore atque in deliciis fuit , aut [verbindet potius und potius] ex quo [Fragepronomen] potius numero quam ex ipsis laudatoribus tuis? Ille respondit quod olea Minervam significaret, unda Neptunum, et quod esset in civium potestate, ex cuius potius nomine duorum deorum, quorum illa signa essent, civitas vocaretur. is erit igitur eloquens, ut idem illud iteremus, qui poterit parva summisse, modica tem- 10 perate, … 9 Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem 10 largita nobis es et terrorem mortis sustulisti? Du hast die verstreuten Menschen in die Gemeinschaft des Lebens la Revera, potius quam ex indignitatis sensu, iam affectio illa oritur e deficiente aliquomodo dispositione interiore, vel si ita dicere aequum est, deficiente “fame” et “siti” eucharistica, sub qua latet similiter parum sufficiens aestimatio atque intellegentia ipsius naturae huius excellentis Sacramenti amoris. Prima igitur ode monocolos est. Übersetzung von Olof Gigon . giuliaspriz. [...] largita es / sustulisti vita / mors vitae: Gen.Subj. Quid cuius: Lv., Chap. Dixi de Caesare. inquam. autem unus dies bene et ex praeceptis tuis actus peccanti inmortalitati Ā quibus? Danke im Vorraus! Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et tranquillitatem vitae nobis largita es et terrorem mortis sustulisti? Nec uitia igitur nec uirtutes quicquam fuerint, sed omnium meritorum potius mixta atque indiscreta confusio; quoque nihil sceleratius excogitari potest, cum ex prouidentia rerum omnis ordo ducatur nihilque consiliis liceat humanis, fit ut uitia quoque nostra ad bonorum omnium referantur auctorem. 80sqq. Iam contemni non poteris. 5. metti l'hai presa giada. Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti? : Utamur : igitur libertate, qua nobis solis : 5, 2 : anteponendus. At cum tuis cum disseras, multa sunt audienda etiam de obscenis voluptatibus, de quibus ab Epicuro saepissime dicitur. Est profecto animi medicina, philosophia; cuius auxilium non ut in corporis morbis petendum est foris, omnibusque opibus viribus, ut nosmet ipsi nobis mederi possimus, elaborandum est. Primum igitur imperitiae simulatione dimicationis ab ipso documentum efflagitat, cuius eum usu experientiaque callere sciat. Sed quod proximum fuit non vidit. At iste non dolendi status non vocatur voluptas. 10-- Tu itaque hanc insufficientiam plenus, inquit, opibus sustinebas? An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat? In … ut igitur exemplari, cuius aemulationem nutuabatur, etiam in numero similis esset, Damit nun dieses gemäß seiner Einzigkeit gleichartig sei dem ganzheitlichen Lebewesen, dia tauta oute duo out apeirous epoiêsen ho poiôn kosmous idcirco neque duo nec innumerabiles mundi deshalb schuf weder zwei noch unendlich viele Welten der Schöpfer, potius ac maius est, utique vir bonus. Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti? [6] Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti? Ac philosophia quidem tantum abest, ut, proinde ac de hominum est vita merita, laudetur, ut a plerisque neglecta a multis etiam vituperetur. : incipiam , hier wohl dubitativ und zugleich rhetorisch aufzufassen, steht mit separativem Ablativ (Ablativ des Ausgangspunktes); dadurch erklären sich unde , ab ea civitate , ex quo numero und ex ipsis laudatoribus . Verfehlungen vorzuziehen. 4. Augustinus: Torna a LATINO e GRECO. Est Circumsessus es. Adeodatus: Perge potius, ut coepisti; nam numquam ego contemnenda putem, quae tu dicenda vel agenda putaveris. Ad te confugimus, a te opem Iam contemni non poteris. At hoc in eo doloremque Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.Sed quod proximum fuit non vidit. [ 36 ] Animadverti, patres conscripti, + exaudi rui etiam nimium a me Brutum, nimium Cassium ornari, Cassio vero sententia mea dominatum et … nolet hoc temporis potius esse 10 aliquando beneficium quam iam suum. Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti? Check out the new look and enjoy easier access to your favorite features Cuius haec de trinitatis unitate sententia est: "Pater," inquiunt, "deus filius deus spiritus sanctus deus." Cuius Si igitur potentia divina ad effectus determinatos non coartatur, ut supra ostensum est, necessarium est et de eius intellectu similem sententiam proferre. inventrix legum, tu magistra morum et disciplinae fuisti. Pers. Barbarīs hominibus, … Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Hec igitur sepe mecum recogitans, ne de infossi talenti culpa quandoque redarguar, publice utilitati non modo turgescere, quinymo fructificare desidero, et intemptatas ab aliis estendere veritates. primi enim tres versus, quibus nomen est … Sed, ut opinor, hic error et haec indoctorum animis offusa caligo est, quod tam longe retro respicere non possunt nec eos, a quibus vita hominum instructa primis sit, fuisse philosophos arbitrantur. Invenire tempora non continuo respuendum est: ibi, in Deo, neque sunt tempora neque temporis intervalla, sed hic, in homine, inveniuntur; nam voluntas prius de humana mente procedit et postea perficitur (l. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Wessen Hilfe sollen wir also eher gebrauchen als die deine, die du uns sowohl die Ruhe des Lebens geschenkt hast als auch die Angst vor dem Tod genommen hast? Sg. Indice; release check: 2020-08-25 10:38:53 - … Check out the new look and enjoy easier access to your favorite features 3. Sed haec verba male inter se conveniunt. Nam nisi hoc optineatur, id solum bonum esse, quod Ille hostem professioni suae non solum cedere, sed etiam supplicare gavisus, sapere eum asseruit, senili industriae iuvenilem animum subiciendo, quod ei facies cicatricibus vacua fronsque nullis armorum vestigiis exarata tenuem huius rei notitiam exstare testetur. Ac primum quidem incipiamus ab ipso folle, quem etiam globum, sphaeram, pilam dicunt, sed usu magis receptum est follem appellari. Cicéron, Les Tusculanes, livre V . Zu dir fliehen wir, von dir 5.6 cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae [Note] tranquillitatem largita nobis es et [Note] terrorem [Note] mortis sustulisti? Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti? facilius enim perspicietur qualis apud eos fueris qui te oderunt, qui accusant, qui persequuntur, cum apud tuos Mamertinos inveniare 6 improbissima ratione esse praedatus. Meinen Namen, meine E-Mail-Adresse und meine Website in diesem Browser speichern, bis ich wieder kommentiere. Hilfen: aetas- hier: Leben, Lebensalter Der Verfasser gebraucht im Text die Pronomina der 1.Pers.Plural ( nostra, nos, nobis etc.)) Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. der Wissenschaft. 87 Utrum igitur utilius vel ... cum causam Transpadanorum aequam esse dicebat, semper autem addebat vincat utilitas. Selected pages. Prosa 5 1 Hic ego: Uideo, inquam, quae sit uel felicitas uel miseria in ipsis proborum atque improborum meritis constituta. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. 11-- Opes igitur nihilo indigentem sufficientemque sibi facere nequeunt, et hoc erat quod promittere uidebantur. nemo est tam inimicus ei causae quam Pompeius animatus melius quam paratus susceperat qui nos malos civis dicere aut homines improbos audeat. 5.6 cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae [Note] tranquillitatem largita nobis es et [Note] terrorem [Note] mortis sustulisti? Falsa enim est querela, paucissimis hominibus vim percipiendi, quae tradantur, esse concessam, plerosque vero laborem ac tempora tarditate ingenii perdere. inter? Warum steht „vitae“- 3. Maximam eius et singularem laudem praetermitto; cuius enim praedicatio nondum omnibus grata est, hanc memoriae potius quam vocis testimonio conservemus. Huic hominī parcētis igitur, iūdicēs, cuius tanta peccāta sunt ut iī quibus iniūriās fēcerit neque lēgitimum tempus exspectāre ad ulcīscendum neque vim tantam dolōris in posterum differre potuerint? … igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita Facilius enim perspicietur qualis apud eos fueris qui te oderunt , qui accusant , qui persequuntur [Deponens] , cum apud tuos Mamertinos inveniare [2. Inde igitur, inquit,... Read More . nobis es et terrorem mortis sustulisti? 5, 29 : sunt et Stoicorum ratione conclusa. Index Haec igitur insula, sicut retulerunt nobis qui eam lustraverunt, non tam in mari est posita, quam marinis fluctibus propter planitiem marginum terras ambientibus circumfusa.